26、把药用蜂蜡裹住吞下去，能防止药在胃中就开始作用，可以充分往下走，走到小大肠，蜡就化了，药力开始发挥作用。

27、如果痛的没那么厉害，只是莫名其妙地难受、烦躁，那是寒入下焦，迫使肾阳上越，得用黑锡丹，一边温肾，散肾寒邪，一边潜镇，收浮越之肾阳。黑锡是重金属，质地很重，比龙骨牡蛎更有温潜的作用；硫磺大热，能温下焦，属于石头，也能潜镇；一般的香气都是往上浮的，唯独沉香往下沉，能沉入下焦而温通。

28、让气流动起来，使热力分布更均匀，更好地发挥温的作用，不然寒热不均匀会导致上火。佐以金石潜镇，芳香流动，这是用温热药的一个诀窍。

29、肾阳不足的时候，肾阴就会往上泛，人就头面出油、多痰，甚至痰用在肺里，气都喘不过来，这种情况可用桂附地黄丸；肾阴不足时，肾阳也会往上跑，真精不足固阳，肾阳上浮成为邪火，可以用六味地黄丸。当肾中有寒邪，鸠占鹊巢，肾阳失位浮越，用黑锡丹。镇肝熄风汤潜镇的是肝阳，参茸黑锡丹潜镇的是肾阳，二者方法不一样，一定要同样下焦虚，要弄清楚是肝还是肾的问题。

30、引火归元，就是把柴火塞进灶里。火只有在锅底下慢慢地烧，锅里的东西才能熟得均匀，如果锅底下的火烧出来了，就用火钳夹住塞回去，这就是引火归元。肉桂守而不走，温热至其留在下焦，还能通络脉。肾气丸里附子用5~10g，肉桂3g就够了，就好比油灯里面六味地黄丸是给灯加油，而附子肉桂就好比一点火给灯点火。有些老年人，经常起夜，起完夜还口干喝水，就是典型的肾阳不足，气化不利，留不住水。

31、《中国药典》讲五苓散用的是肉桂不是桂枝，《伤寒论》里用的是桂枝，是因为《伤寒论》主要针对外感伤寒导致气化不利，用桂枝温阳散邪。

32、李东垣的滋肾通关丸用知母黄柏各1两，肉桂5分。黄柏知母清下焦热，主药，用量极大，量大则沉，直入下焦。肉桂完全用来促进气化，不能多用，多用则助长邪热，如果下焦湿热很重，再加苍术、牛膝，与黄柏一起构成三妙丸。黄柏清热，苍术燥湿，牛膝下引，功甚妙哉。

33、芦根是生长在水里的，这意味着他抗水能力非常强，能补水，但是不会敛邪，也不会生痰，芦根补出来的水都是活水，芦根在某种程度上也有利水的作用。

34、大小蓟、金钱草、海金沙是治疗结石淋证常用的一组药。治小便方面的病，要经常兼顾三焦，三焦主通调水道。结石、膀胱气化不利都是三焦有热。生栀子能够清三焦浮游之热，利小便。

35、肉苁蓉是马精所化，马在十二地支中对应午，马跑得快，性子烈，属阳，而精是属阴的，那么它是阳中有阴，阴中有阳。养阴就能滑肠。老年人往往肾虚，肉苁蓉既能够养肾，又能养血，能通大便。许多老年人便秘，他们私下里方法有很多，有的老人每天用5g大黄泡水喝，能解大便，但是喝久了就吃不下饭了；有的老人用决明子泡水喝，决明子也是凉的，喝久了脾胃也会坏，或者虚风内动，眼底出血了；有的老人用番泻叶，也只能缓解一时。唯独肉苁蓉是能够久用的，《本经》中的上品，久服轻身延年。

36、巴戟天具有温通的作用，邪之所凑，其气必虚。补肝肾阳虚同时又能散邪，这是巴戟天一个独到的作用。很多温肾阳的药都有这个作用。

37、山药是淫羊藿的使药，入脾、肺，他能把淫羊藿带到该去的地方，与山药一起用，淫羊藿温中焦的力度就会加大，更能调动中焦机能。淫羊藿入命门，命门必须有火，人才能生机勃勃，命门火衰，人也就萎靡不振了。淫羊藿可以峻补命门火。

38、淫羊藿入肝经，能催动肝气。肝是主感情的机器，“情”字就是一个竖心旁，一个青字，意指情来源于心肝，是心肝相互作用的结果。心主神明，是无形的，肝藏血，是有形的，情是无形与有形的结合。在有形的层面，情取决于肝。人体敏感的部位，一摸就会动情的地方，都在肝经上，淫羊藿入肝经，动肝气，能催情。肝又主筋，宗筋也属肝，一个能传宗接代的筋，宗筋也属于胃，胃为多气多血之腑，宗筋需要凭此物质基础，功能才正常。淫羊藿还能入大肠经，这意味着它能降，淫羊藿可升可降，性质活泼，容易配合使用。

39、在补阳的时候，一定要注意收敛、潜藏。补阴则能潜阳，如果只补阳不补阴，就会补出火来。如果只补阳而不收敛，那么阳气就会外越。这就是要配上五味子和山萸肉的道理，边补边收。

40、如果不做梦就遗精，这可能是因为肾虚不能固摄精气，在合适的情况下，淫羊藿可以使用。如果遗精总伴随着一场春梦，那是因为肾里有火，就不能用补阳药了。有的人特别容易兴奋，但是又坚持不了多久，这很可能是有虚火，就不能用淫羊藿了。阴虚容易生火，容易导致湿热，要先以散邪为主，然后以平和之药润养，不能急于补火。

41、仙茅是一种草，相传羊吃了身上的筋就会特别多。吃这种羊的肉是非常温补精血的。仙茅的药性比淫羊藿要温和一点，催情的作用远不如淫羊藿，但温肝肾的作用大于淫羊藿。桂附地黄丸加一个仙茅，能够令温补下焦的力度变得更大，起效更快，这也是偏正结合的一个经验之谈。

42、补骨脂不仅温补肾阳，还能收敛神明，让心包之火与命门之火相通，协调体内的火。心包火就是心火，命门火就是肾火。补骨脂芳香入心，苦而能降，涩而能收，敛心火入肾，温肾阳上交于心。青娥丸：盐杜仲、补骨脂、胡桃肉。胡桃肉补阴水，补骨脂补阳火，杜仲入下焦散风寒湿邪。三药治肾虚腰痛，腰膝酸软。

43、吴茱萸和花椒有相似的地方，它的树和花椒树有一点相似。但是花椒偏走脾肺，吴茱萸偏走肝肾。疝气常常是因为肝经有寒，把气机闭住了。我们在温肝的同时还要理气。用盐水炒的吴茱萸，加上小茴香，是治疗疝气常用的一对药。小茴香也是辛温的，它温肝力度略微小一些。但是有很强的理气作用。吴茱萸辛燥，吃多了会目昏，生各种疮。

44、黄连水炒吴萸可以起到止呕的作用。吞吐酸是因为酸水上泛，这可能因为寒也可能因为热，但是到底还是有热，火性炎上，有热，胃里面的东西才能够往上泛。瓦楞子制酸，乌贼骨收敛溃疡，严重的吐酸，往往会伴随着胃溃疡。左金丸的前身是戊己丸，黄连、吴萸、白芍，以酸苦涌泄为主，调和肝脾，清热和胃。

45、人体很多浊气都要通过脚来排掉，所以脚会臭。大便是臭的，脚也是臭的，他们就像人体的排污道。吴茱萸温，又能够降浊，所以用来泡脚是很好的。有的热药轻阳上浮，贴在脚心也可能往上走，不能导热下行了。吴茱萸这方面最佳。

46、气味大的东西一般能走，味厚的一般能守，干姜气味俱厚，所以能守能走。干姜炒黑就是炮姜，有点发苦，性质比干姜平和，守的力量更强，炮姜入营血，一般温补的药里会用到炮姜。干姜跟五味子一起就温肺，跟人参一起就温胃。

47、干姜和高良姜一起叫两姜散，当一个人中寒又有气滞，用干姜，良姜比附子理中汤好。高良姜色红入脾胃经血分，虽然很香，给人燥烈的感觉，但它的性质其实非常平和，理气温通的作用比干姜好。

48、肺主一身之气，白豆蔻偏于行气，一行气就会宽中焦，促进脾胃运化。草豆蔻入脾，偏于破气开郁，温中燥湿，香气比白豆蔻浓烈。红豆蔻是高良姜的种子，热性比白豆蔻、草豆蔻要大，但是行气作用小，偏于温肺散寒，醒脾燥湿。肉豆蔻偏于下行，能温肾，能固涩大肠、止泻。草果香燥的作用比草豆蔻还大，而且有化痰的作用。

49、槟榔力度很猛，能把体内不好的气息、积滞摧枯拉朽一般往外赶。厚朴芳香，往下走，配槟榔破除戾气。草果除伏邪，邪气潜伏在人体，用草果来去除。干姜温中，但是守而不走，透散作用不及草果。槟榔、厚朴、草果就是达原饮的主药。胃为燥土，得凉则安，脾为湿土，得温则运。知母清阳明热，草果温太阴寒。

50、一个方子，我们可以从多个角度去理解。达原饮，从一个角度而言，槟榔、草果、厚朴三个是主药，分工合作，温中行气燥湿降浊，知母、白芍养阴防止过燥伤津，黄芩寒凉清上清少阳反佐，甘草调和。另一个角度就是草果，知母为君药，一个温脾一个清胃，槟榔厚朴驱邪，芍药黄芩甘草调和。