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　　《西麓堂琴统》成公亮打谱

　　生死解逅，如故知重逢。哲人超越以智慧，诗人升华为快乐。墟墓孤竹，摇曳秋风；大化之音，遗响空谷。

　　《孤竹君》刊于《西麓堂琴统》卷二十五，它和《凤翔千仞》一样，也采取一种叫泉鸣调的定弦方式（），现存一百五十多部传谱中使用这种定弦的大曲，只剩下《西麓堂琴统》收录的这两首了。

　　《孤竹君》全曲十段，其旋律委婉曲折，思绪多变，如诉的音乐时而叹息沉思，柔肠百转；时而开朗清新，别具一格。乐曲的哲思意味和艺术高度是许多明清琴曲所不能企及的。它要表达的是庄子这样的思想家对生与死的思考。曲谱后记曰：“冢上一竿竹，风吹常袅袅，下有百年人，长眠不知晓。此昔人邂逅墓中语也，其称孤竹君言多怆切，尤能使人惕然，夫墟墓之感，古今所同，匪有蒙庄之达，鲜能焉者，闻斯鼓也，勿移其声可矣。”

　　孤竹君的传说

　　伯夷、叔齐的父亲子朝为孤竹国的国君。据我国史书所载：孤竹君为“黑胎”所生。

　　传说商殷时期，卢龙这个地方有一个小村庄，庄里有一户人家仅有母女二人，相依为命。一天，母女二人在家中习针线，忽听门外有人呼唤。母令女儿出门去看，原来是一道士上门化缘。这女儿豆蔻年华，妙春芳令，身段窈窕，眉清目秀。道士一见，不说化缘之事，便呆呆盯看女娃，将女子看得羞答答，退回家中，说与母亲得知。母亲出门去看，不见了道人。只见门上留下一首诗，墨迹未干。母急呼女儿出来观看。写的是：

眉目清秀赛天仙，

配夫却不在人间。

前世墨胎丹桂子，

孤竹成人尔心欢。

　　姑娘看罢，似懂非懂。总觉得这道人对自己有调戏之意。她生怕别人看到门上留的诗，急忙用手拭抹。岂料字迹用手越抹越明显。姑娘急得身上出汗，满脸通红。急中生智，伸出舌头去舔。没想到，这样一舔，干干净净，墨迹全无。

　　过了十多个月，未出嫁的姑娘，生下了一个胖小子。母女二人，是喜、是悲，说不清。母女二人生怕外人知此事，商量之后，把刚出生的小男孩，埋在自己家中的后花园。

　　几年后，后花园埋孩子的地方，长出了一株枝叶旺盛的竹子，不育别枝，孤独生长。

　　又过了几年，姑娘的母亲下世了，姑娘已成为中年妇女。她知道自己丢了丑，也不再嫁人。独自一人，孤孤单单地生活。家里的困难，只要她心中一想，就变成现实。一天她闭上眼睛，心里想：“吃一条红烧鲤鱼。”睁开眼，果然桌上就放着一盘红烧鲤鱼。她香香地吃下肚去。奥妙何在?她百思不得其解。一天，她又想：“我想要一面铜镜，照照我的颜面。”闭上眼睛想完，听见桌上“砰”的一声响，睁开眼，见一个青年男孩，长得眉清目秀，站立在她面前。她上去一把拉住不让他走。拿上镜子，照照自己，再看看孩子，这个孩子很像自己长相。于是她问：“你是哪里人?姓甚、名谁?为何为我送东西?”

　　青年说：“我本姓墨，名叫孤竹，又名初，字子朝，住在咱家后花园。我是您的心血养成的，您的心和我的心相通。只要您心一想，我就知道了，不敢怠慢，赶紧孝敬。”

　　她把当年道士在门口化缘留诗，用舌舔墨生孩子，孩子埋在后花园，生长出孤竹等往事，细细想了一遍，方才恍然大悟。她对站立在眼前的青年惊惊讶地说：“哟!你是我的儿子，从今不许再走了。”青年人双膝跪下，口称妈妈，抱头痛哭。

　　墨孤竹行孝出了名，以后做了地方的君主，历史上称孤竹君。

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