古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。下面是一些在阅读古文的过程中，经常会碰到的一些表达年龄称谓的词。

人出生叫婴儿，不满周岁称襁褓，两三岁时称孩提。

童龀（chèn），往往是指人的儿童少年时期。女孩七岁时称始龀、髫年；男孩八岁时称始龀、龆年。这是因为根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁开始换牙，脱去乳齿，长处恒牙，这时叫“龀”，因此有“龆年”或“髫年”之说。

总角，是幼年的泛称。古代幼童把垂发扎成两结于头顶。把头发扎成髻，形状如角，因此代指人的幼童阶段，借指幼年。所谓的总角之交，就是指幼年就相识的好朋友。

垂髫之年，泛指儿童。因为古代小孩头发下垂，由此引申指未成年的人。

黄口，指十岁以下的儿童。

幼学，指十岁的儿童。

金钗之年，指女孩十二岁。

豆蔻年华，指女孩十三岁。

及笄之年，指女子年满十五岁。笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。

碧玉年华、破瓜之年，指女子十六岁。旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。有关碧玉的诗句很多，其中晋人孙绰的《碧玉歌》最为有名。“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。碧玉小家女，不敢贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰。碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。”写出二八妙龄少女的清新美好。

桃李年华，指女子二十岁。

花信年华，指女子二十四岁。

半老徐娘，指女子三十岁。

舞象之年，指青少年十五至二十岁。

弱冠，指男子二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年，也称“加冠”。

《论语》中子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

志学，指十五岁

而立之年，指男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。

不惑之年，指男子四十岁（不惑，是“不迷惑、不疑惑”之意）。

天命，指五十岁，也称“知非之年”。

耳顺、花甲之年，指六十岁。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫做“六十花甲子”，也称“花甲”。

从心之年，指七十岁。

古稀，指七十岁。语出杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

悬车之年、杖围之年，均指70岁。

耄耋之年，指八九十岁。《礼记·曲礼》有：“八十九十曰耄。”，《尔雅·释言》有：“八十为耋”。人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八九十岁。

鲐背，指长寿老人。鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

还历之年，指60岁。

还历寿，61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

伞寿，指80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

米寿，指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

白寿，指99岁。百少一为99，故借指99岁。

期颐，指百岁高寿。据朱熹讲，期是“周匝之义”，即转过一圈了；颐是“谓当养而已”，即生活起居由人养护。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

下寿，指60岁以上。中寿，指80岁以上。上寿，指百岁。出自《庄子·盗跖》：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”

茶寿，指岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得岁。

双稀、双庆，指一百四十岁。