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萧红《呼兰河传》中，读来最令人悲痛的，无疑是小团圆媳妇死亡的一章，那笔触略有几分鲁迅的影子，杀人者举起屠刀，底下一堆看客，唯恐这屠刀落得不够快，砍得不够准。如若杀死了，还算畅快，如若杀死了，那可真是白白耽误了时间，兴味索然，不如回家洗衣做饭呢。这就是小团圆媳妇的死亡过程，一个豆蔻年华的美好天真的姑娘，在左邻右舍的眼皮底下一步步走向死亡。老胡家迎了个14岁的团圆媳妇（童养媳），这媳妇被婆婆打得，生病了，不吃不喝，婆婆花50吊钱请来大神为她看病。跳绳赶鬼、看香、扶乩都用过了，最后只剩了一招，给团圆媳妇洗澡，用开水。天刚一黄昏，老胡家就打起鼓来了，公鸡抓来了，缸摆好了，一村的人都来看小团圆媳妇儿洗澡来了。这媳妇只有12岁，因为长得太高太结实，对外都说14岁，她身体长得就像十四五岁的大姑娘，在众人面前，她自然是不肯脱衣裳的。婆婆就把她抱住了，又找了几个帮忙的人，一起来把她的衣裳撕烂了。然后把她抬进了大缸里，那缸里面，是刚刚烧开的滚烫的热水。团圆媳妇儿在大缸里面跳着、叫着，她拼命想逃出来，她旁边站着四五个人，搅起热水往她的头上浇，团圆媳妇满脸通红，一会儿她就不挣扎了。大家再去看时，看见团圆媳妇已经倒在大缸里了。大家以为她死了，刚刚还在责怪她不脱衣服的人，现在有点惋惜她的死了。那些人刚刚还在说：“用热水浇哇！用热水浇哇！”现在改口说：“不应该往头上浇，大热的水，一浇哪有不昏迷的。”大家惋惜着也就散了，不知道团圆媳妇是死是活，只是觉得见了世面，没白来。大神一看看热闹的人都回了，又把鼓打起来了，他拿出针刺了刺团圆媳妇的指尖，这媳妇儿又醒过来了。于是大家又回来了。洗澡是要洗三次的，团圆媳妇儿再次被抬进大缸里，浇水的浇水，按头的按头，总算是把她又弄昏倒在大缸里了。大家都围过去，好奇这团圆媳妇儿有没有死。“若是有气，她自己还会活过来的。”就这样，小团圆媳妇儿被热水烫了三次，看热闹的人到三更天才回去。晚上，一切都和往常一样，狗睡着了，猪睡着了，一村子的人都睡着了，安静又祥和。小团圆媳妇一连昏睡了四五天，老胡家快乐了四五天，婆婆想着这下孙媳妇儿就要好了，绝对没有用错法子。可是过了六七天，小团圆媳妇还是昏睡着，没有一点要好的样子，她的眼睛似睁非睁，小缝里露出惨白的眼珠。又过了段时间，老胡家在为团圆媳妇儿找墓地了。年，萧红动笔创作《呼兰河传》，两年后完成。年，萧红病危之际，请求骆宾基送她北上，她要回到家乡去。这个家乡，就是呼兰河。文中的小团圆媳妇儿就住在萧红祖父家的旁边，媳妇儿刚来时，萧红（即文中的“我”）还兴冲冲地跑去看了。这媳妇儿见人一点也不害羞，长得很高，坐得笔直，走得飞快，第一天吃饭就吃三碗，呼兰河的人觉得她太大方了，不像个小团圆媳妇儿。于是婆婆为了让她“规矩”一点，开始不停地打她，有时吊在房梁上把她抽晕过去，还拿烙铁烙过她的脚心，打着打着，这媳妇儿就病了。这婆婆也是多年的媳妇儿熬成婆，没有人能够出气，就拿团圆媳妇儿出气。婆婆打了一个饭碗，也抓过来把小团圆媳妇打一顿。她丢了一根针也抓过来把小团圆媳妇打一顿。她跌了一个筋斗，把单裤膝盖的地方跌了一个洞，她也抓过来把小团圆媳妇打一顿。总之，她一不顺心，她就觉得她的手就想要打人。打谁呢！只有小团圆媳妇了。猫狗害怕打跑了，猪还怕打掉肉了，儿子又心疼得不能打，只有团圆媳妇这个没爹没娘的，打了也不会跑，不吃饭也没事，不吃饭就喝点汤就可以了。就在这样的生活下，团圆媳妇病倒了，最后婆婆请大神给她治病，把她洗澡洗死了。萧红用诗意的、童稚、甚至是拉家常的口吻写童年时期的呼兰河风土人情，小城的人善良、质朴，却麻木、愚昧，对生老病死这等事仿佛看得像阵烟一样淡，几千年的封建陋习形成的思想的枷锁，无形中折磨着每一个呼兰河的人。萧红是鲁迅最欣赏的女作家之一，他们二人的写作风格有相似之处。他们用最淡漠、克制而冷静的文字，写出一幕幕的触目惊心。都表现出底层老百姓对生活抱有的麻木不仁、听天由命的态度，


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