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一次关于「自信」的溯源与重建，通过一件衣服在一场古镇的狂欢中得到具象的表达。西塘是一个容器，容纳足够多的奇异与对撞。汉服不仅是一件衣服，涟漪正在向外震荡。

作者

刘丹

采访

刘丹尹航

编辑

尹航

这是「三声」报道的第67篇新商业地理

01

古镇蹦迪

西塘遇上一年一度的“汉服文化周”，迸发出与我想象中“江南水乡”不符的亢奋感。

开幕式前一晚，我一路往景区中心走，天黑渐渐了，眼前的色彩却愈发斑驳。人们穿着各种形制和材质的汉服，在秋夜冷风里衣袂飘飘。帝王将相、才子佳人，唐代仕女手拿铁板鱿鱼，明朝皇后和将军在大排档聚餐，几个穿着休闲装的人混在其中，像爱丽丝掉进兔子洞。

从年开始，每年10月底到11月初，汉服以及与之相关的一系列热闹场面准时登陆这个古镇。被卷进这个“兔子洞”的人一年比一年多，直到现代人的着装在这里成为真正的奇装异服。

融入这里，需要懂一点入门“咒语”，比如人们自称“袍子”，互称“同袍”；比如汉服按照形制分为襦裙、深衣，上衣下裳；按朝代分汉制唐制明制；按考据程度分“古墓派”“仙服派”；按照版权分“穿山”“穿正”。9月初，主办方分批发布免费门票时，就强调过“谢绝影楼装、山寨汉服等，一经发现，有权取消其免费进入西塘景区的资格。”

其实也没那么复杂。两个中年人坐在河边讨论行人的着装，最后得出结论：这衣服过节穿着挺好，但是日常干活不方便。西塘和汉服文化周也并没有余力坚守规则——订票系统几次瘫痪，景区门口排着长队，工作人员并不能甄别所有汉服是否来自正版。

至少在汉服文化周期间，西塘提供了“穿越”的场景。为期四天的活动中，你可以写红笺、放河灯，带着面具冲上“汉服相亲大会”的舞台抢亲，站在石桥上看四大美女同乘乌篷船向你行礼。

但西塘不提供严丝合缝的故事。有位男生穿汉服，戴墨镜，怀抱一只身穿飞鱼服的猫，犹如摩西过红海，人们在他面前分开，调整手机距离对着猫拍照；一场宋婚表演结束，新娘在《知否知否应是绿肥红瘦》主题曲中小跑下台，同伴为她披上西装。

这里有标准的中国古镇的一切：银饰、臭豆腐、桃花酒、旋风土豆，以及流传着“艳遇”传说的酒吧一条街。歌手抱着吉他站在仿真桃花树下，从《斑马》唱到《安河桥北》。

不过，只有在西塘，近年出现的奇异对撞感才最强烈：酒吧门口揽客的人，有的拿戒尺，有的翻花手，当然也有的穿汉服，五颜六色的灯光从木栅花窗中迸射出来。几位同袍和我分享了穿汉服蹦迪的经验：务必要把头上的首饰固定好，不然容易甩掉。

这里飘散着人民币的味道。动辄上万的套装在“大明富婆”和“大明负婆”身上并不稀罕，商家的工期是以汉服文化周为顶点的抛物线，民宿老板以各种理由退房、涨价，“家人生病，急需用钱”。

人民币不是唯一度量标准。义乌小商品在西塘焕发新生，卖家拔下头上的发簪，“，多便宜呀！”收获买家急切的一句“我懂我懂”。我住在景区边缘，屋里放不下两个摊开的行李箱，开幕式当晚房价多元，同袍说“不算贵，不算贵”。

这里出售关于古代生活的浪漫想象，浪漫中又透着现实感。有人满怀期待，举着手机滚动播放交友信息，“求富婆、求扩列”；也有人黯然神伤，发现“富婆”只和“富婆”一起玩。

西塘需要汉服。去年文化周期间，实名制穿汉服登记入园游客量达到4.6万人次，游客量17.3万人次；今年相关活动吸引超10.8万人次参与，游客量22.5万人次。

汉服未必需要西塘。闭幕式当晚，“汉服节拼房拼车面基群”改名“岂曰无衣，与子同袍”，群友们开始相约即将在武汉黄鹤楼举办的中华礼乐大会。我住的民宿降价到每晚元左右，老板说，过几天能便宜到来块钱。

一个常被忽略的有趣悖论是，西塘是“中国纽扣之乡”，讲究“无扣隐带”的汉服却用不着纽扣。西塘急于向宣扬传统的汉服文化周靠拢，它的