十几年前，张艺谋导演的电影《金陵十三钗》上映，迅速爆红，获得了许多大奖。

电影讲得就是年，金陵十几个风尘女子在危难时刻挺身而出的故事，在漫长的历史中，是不缺乏这样的女子的。

有人在极端的环境中，会激发出极端的恶，而有人在极端的环境里，却能激发出内心的高贵和善良。

严歌苓说：

人性还是有希望的。在这种极致状态下，人性最终被焕发出来的那一点点善良，在和平年代，可能就永远永远地沉睡了，沉睡在你的本性里。

01

年，南京在流血，中国在流泪，侵略者的铁蹄无情地践踏着南京城，人们能逃到都逃了，逃不了的，只能把命运交给上天，交给那渺茫的“希望”。

希望毕竟还是要有的，因为他们都是向前看，向前看就会有希望。

孟书娟等十几个女学生就是没来得及逃出去的人，她们躲在教堂里，等待着逃出去的机会，因为神甫向她们保证，一定能找到逃出去的船，实在找不到，就去安全区。

可是就连神甫也没想到，他们竟然被困在了沦陷区，错过了最后的逃生机会。

十几个女学生中，只有少数有一定的家世背景，大部分都是孤儿。

十三岁的孟书娟，还在抱怨她的父母没有未卜先知的能力，将她留在南京，留在这注定要充满苦难的地方，让她眼睛都余光能够扫到历史的惨剧。

她们躲在还算安全的教堂里，可许多人却连躲的地方都没有，第二天天一亮，就听得一阵吵闹，只见一阵穿着暴露的女子，企图进教堂避难。

女学生们议论纷纷，将那些逃难女子的身份讲了出来，她们是秦淮河边的妓女，这些风尘女子，好不容易找到一处避难所，绝不会轻易离开，不管神甫说什么，她们都挤了进去。

避难女子中有人说出了她们的处境，从江边跑来的，马车翻了，马也惊跑了，去不了安全区。

还有人出口就是污言秽语，满口荤话，一开腔就是黄段子。

教堂的伙夫甚至说：“姐姐们行行好，你们进来也是死，要么饿死，要么干死。学生们一天才两顿稀的，喝的都是洗礼池的水。行行好，出去吧。”

这些风尘女子，也明白出去的后果，有人朝神甫跪了下来，哀求神甫：“我们的命是不贵重，不值当您搭救，不过我们只求好死。再贱的命，譬如猪狗，也配死得利索，死得不受罪。”

乱世之中，连好死都难，更多的是不得好死，饿死的，被害死的，都是死不瞑目的。

最后，十几位风尘女子还是留在了教堂，可在那些“清白”得像一张白纸一样的女学生眼里，这些风尘女子就是教堂的污点，和她们在一起都是耻辱。

人世就是这么一个大森林，长着各种各样的树，什么是好，什么是不好，森林里的任何一棵树，都可以不喜欢其他的存在，却都没资格去评论。

02

看一个人是什么样的人，不止要听他说的话，还要观察他的行为。

那些风尘女子让女学生讨厌，也不是不无道理，她们行为轻浮，一点都不自重，和教堂里的男员工调情，勾引教堂的男人，穿着还是暴露，说话还是又荤又黄又粗鲁。

在女学生眼里，这些人活着还不如死了。

粮食没有多少了，有人出去筹备粮食，可粮食没筹备到，倒是看见马路上处处都是尸体，有三四岁孩子的，也有七八十岁老人的，还有一些赤裸着下体的女人，炸弹炸出来的坑坑洼洼，都是用尸体填平的。

惨，惨不忍睹，人对人所做下的恶，连恶鬼都会感到害怕。

可神甫还是相信，局势会变好，在他眼里，侵略者还是优雅有礼貌的民族，不会犯下滔天恶事。

教堂里，随着十几岁风尘女子的加入，粮食快速消耗，让孟书娟愤怒无比，有个叫红菱的妓女搭她的话，她却嘲讽：“我跟你说话了吗？你也配搭我的腔？”

教堂随着风尘女子们的到来，也变得乱哄哄的，打麻将的，调笑的，严肃的教堂变得滑稽。

教堂外面，枪声不断，孟书娟只能暗暗诅咒该死的“鬼子”，竟把这一切滑稽打来了。

女学生们越发看不起她们，风尘女子之中，有一个人叫赵玉墨，是秦淮河的名妓，她告诫其他姐妹，不要和女学生计较，凭什么呢？

“就凭人家赏你个老鼠洞待着。就凭人家要忍受我们这样的人，就凭我们不识相，不识趣、给脸不要脸，就凭我们生不如人，死不如鬼，打了白打，糟蹋了也白糟蹋。”

很多年后，孟书娟才明白，这赵玉墨骂人骂得真好，不仅骂了女学生，还骂了世人。

03

外面的局势越来越糟糕，教堂里却依旧等级森严，而妓女们无疑是在最低处。

很多被俘虏的中国军人，没有受到不杀俘虏的待遇，被骗到江边屠杀殆尽，一个死里逃生中国军人也躲进了教堂，让教堂的中立地位受到了威胁。

又有几个性命垂危的伤兵来求教堂庇护，神甫让他们到安全区去，可是逃命的人说，“鬼子一天到安全区十几次。”

神甫不愿违背教堂中立的原则，很不想放伤兵进去，可远处的枪声渐渐近了，进退两难，不让他们进去，让他们死在外面，教堂还是会被波及，不得已，伤兵进去了，有人已经危在旦夕，肠子是同伴重新塞进肚子里去的。

可是神甫希望军人交出自己身上的武器，在神甫看来，没有武器，就是平民，教堂就能保持中立地位。

人太多了，教堂的水用光了，教堂的伙夫阿顾出去打水，再也没能回来，阿顾被鬼子打死了，扔在了水池子里，阿教堂里的人，却只能喝那口池子里的水，那是泡着阿顾尸体的水。

这让书娟更加怨愤那些妓女了，要不是她们，就不用喝泡阿顾的水。

鬼子的暴行不断传到教堂里，书娟这才发现，原来恐怖不止于强暴本身，而在于强暴者面前，女人们无贵无贱，一律平等。对于强暴者，知羞耻者和不知羞耻者一样：那最圣洁和最肮脏的女性私处，都被一视同仁，同样受刑。

可是现在，那群风尘女子，唱的确实就是“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的戏码。

可鬼子还是来到了教堂，他们不管什么中立不中立，粗暴地打开了教堂的门，不管上帝允许不允许。

不久后，风尘女豆蔻为了完成奄奄一息的伤兵的心愿，走出了教堂，却被鬼子抓住了，被轮奸后残忍杀害。

神甫对大家说：“让我们祈祷吧，为牺牲者祈祷，也为残暴者能尽早回归人性而祈祷。”

可是，大家都知道祈祷没用，神甫让女学生们搬进地下仓库，以求能苟全性命。

越是乱世，越能看到人性的残忍，越能发现，有些人比畜生还可怕。

04

教堂的圣地，再一次被鬼子玷污了，教堂的门，被粗鲁地砸开了。

教堂里藏有军人的消息被叛徒卖给了鬼子，上帝提倡爱与悲悯，可鬼子却只动残忍和杀戮，有教堂神职人员试图阻止，鬼子却残忍地向试图阻止他们的人开枪，毫不留情地将之杀害。

藏在地下仓库的女学生，被吓得发出一声尖叫，那声尖叫，也把很多人叫进了地狱，教堂的很多人都听到了，鬼子可能也听到了，它们正在四处寻找花姑娘，它们会再回来的。（我用它们而不是他们，是因为它们不是人）

教堂有人牺牲了，进了他所信奉的上帝的怀抱，葬礼的时候，孟书娟还在怨愤，她心里想，世上不值钱、不高贵的生命都耐活得很，比如眼前这群卖笑的女人。

鬼子又回来了，说鬼子司令部要举行晚会，希望请唱诗班的女学生去做客。

所有人都知道，说是请，其实都懂得是去干什么，去了，还能完整地回来吗？所有人都知道，答案是不能。

神甫怎么阻止都不行，就向鬼子要求，让女学生们准备准备，让它们三个小时后再来，经过一番谈判，赢得了一个多小时的时间。

为了搭救女学生们，赵玉墨等十几个风尘女子，决定装成女学生跟鬼子走，有姐妹不愿意，赵玉墨破口大骂“藏着吧，藏到转世投胎，投个好胎，也做女学生，让命贱的来给你们狗日的垫背。”

神甫问她们：“你觉得你们能扮得像吗？”

有人说：“除了扮我们自己不像，我们扮谁都像。”

赵玉墨对神甫说：“我们活着，反正就是给人祸害，也祸害别人。”

多么心酸的一句话呀。

十三个女子被鬼子带走了，而女学生们终于实现了她们那些天藏在心里的祈祷“饱饱地吃一顿”。

后来，这些女孩得救了。

在最极端的环境里，这些流落风尘的女子，却展现出了人性最美好、最高贵的一面。

她们原本让人瞧不起，可她们救了那些瞧不起她们的人。

生命的高贵，与身份地位，真的没什么关系。

05

人来到这个世界上，就有各种各样的遭遇，有人生来就是豪门公子贵女，有人生来就吃不饱饭，不得不早早挑起生活的担子，流落到来来往往的人中间，做着各种各样的事情。

每个人都希望自己生来就处于一个较高的位置，没有人愿意身处低位，叫人看不起，叫人鄙视和嘲笑。

就像那些风尘女子，她们也想是家里的千金小姐，也想去学堂读书习字，可是命运把她们丢到低处，让她们被别人看不起，让她们成了笑话。

可是，她们愿意吗？谁愿意这样？

我觉得，没有人愿意成为别人的笑话。

可是这世界就是这样，人们虽然同在一个世界，境遇却各不相同，有人锦衣玉食，有人粗茶淡饭但求温饱，有人衣着华丽却不知足，有人破破烂烂却能感恩，有人善良，有人邪恶，有人为自己的一个小错长久忏悔，有人却心安理得、毫无愧疚地干坏事。

你说，谁好谁坏？

前两年看到一件让我心痛的事情，地铁站一群打工人，因为自己身上比较脏，不愿意去影响其他人，就在地铁站等着，等人少了，他们才走。

这件事后来很火，有人说这就是教养，这就是善良。

这确实是善良，确实是教养，很感人的东西，可是大家扪心自问，他们为人考虑，别人为他们考虑了吗？人少的时候，他们坐进地铁，就不会遭到嫌弃了吗？

你看，其实你以为干净的东西，未必都是干净的，你看着不干净的东西，也未必就是脏的，城市看起来很干净，可那仅仅是因为它的污水和粪便，都在地下隐藏着。

这世间，最复杂的就是人性。

人性为自己制造了偏见，又用这偏见去要求别人，甚至用这偏见去赞赏别人，岂非可笑？

06

人看不惯这世间不好的东西，希望它变得更好，这没有毛病，但是什么是好什么是不好？往往不容易判定，弄不好就会成为一个僵化的标准和刻度，甚至会因此产生巨大的偏见和恐怖。

王小波在《沉默的大多数》里讲过一个故事，他二十来岁的时候，读了萧伯纳的剧本《巴巴拉少校》，对其中一个场景印象深刻。

工业巨头安德谢夫见到多年不见的儿子斯泰芬，问他对做什么有兴趣，这个年轻人在科学、文艺、法律等方面一无所长，但他说自己有一个长处：明辨是非。

安德谢夫听后，将儿子损了一顿，说这件事难倒了一切科学家、政治家、哲学家，怎么你什么都不会，就会一个明辨是非？

年轻的王小波痛下决心，这辈子干什么都可以，就是不能做一个一无所能就能明辨是非的人。

分辨是非善恶，不是一件那么容易的事情，涉及到人性的时候，就更是复杂，要分出好坏，简直难于上青天。

所谓身份、地位、职业都说明不了问题，甚至人们一直奉行的东西，也未必都是对的，也可能只是偏见，而你一直以为不好的东西，有一天却能颠覆你的认知。

决定一个人高贵与否的东西，也从来不是这样外在的标签，而是他内在的能量。

文

不有趣灵魂