1梦蝶

庄生晓梦迷蝴蝶，

望帝春心托杜鹃。

李商隐《无题》

出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”后比喻真实与虚幻交织难以分辨，借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

2抱柱

常存抱柱信，

岂上望夫台。

李白《长干行》

典出《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”后比喻坚守信约。

3青衿

青衿胄子困泥涂，

白马将军若雷屯。

杜甫《折槛行》

语出《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”指读书人、贤士。

4黍离

禾黍离离半野蒿，

昔人城此岂知劳？

许浑《登洛阳故城》

语出《诗经·国风·黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜和沧桑感。

5尺素

驿寄梅花，

鱼传尺素，

砌成此恨无重数。

秦观《踏莎行》

语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”本义是小幅的丝织物，后为书信代称。

6投笔

莫学班超投笔，

纵得封侯万里，

憔悴老边州。

辛弃疾《水调歌头》

东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后用投笔指弃文从武，投身疆场，为国立功，施展抱负。

7还珠

今日还珠守，

何年执戟郎？

杜牧《春日言怀

寄虢州李长侍十韵》

古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都转到别的地方。东汉孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。

8鸿鹄

矫首看鸿鹄，

远举高飞。

吴潜《八声甘州》

《史记·陈涉世家》载秦末农民起义军领袖陈胜揭竿起义大泽乡，说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。

9青眼

仲宣楼头春色深，

青眼高歌望吾子。

杜甫《短歌行》

魏晋名士阮籍能为青白眼，两眼正视，露出虹膜，则为“青眼”，来看他尊敬的人；两眼斜视，露出眼白，则为“白眼”，来看他不喜欢的人。后以“青眼”指对人喜爱或器重。

10东山高卧

东山高卧时起来，

欲济苍生未应晚。

李白《梁园吟》

东晋时期，谢安坚决辞去官职到会稽附近的东山隐居，经常有文人前来拜访他，与他饮酒赋诗，从不过问朝政。前秦南侵，东晋危在旦夕，谢安临危授命，率军在淝水成功打败前秦军队。后用“东山高卧”代指隐居。

11柳营

细柳连营石堑牢，

平安狼火赤星高。

鲍溶《赠李黯将军》

指军营。《史记·绛侯周勃世家》记载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳，以备匈奴。细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫的许可，才可入营，文帝极为赞赏。后用“柳营”指纪律严明的军营。

12画眉

妆罢低声问夫婿，

画眉深浅入时无？

朱庆馀

《近试上张籍水部》

旧时比喻夫妻感情好。《汉书·张敞传》：“又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。”

13豆蔻

娉娉袅袅十三余，

豆蔻梢头二月初。

杜牧《赠别》

豆蔻是一种多年生草本植物，外形像芭蕉，果实扁球形，种子像石榴子，有香味。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

14烂柯

怀旧空吟闻笛赋，

到乡翻似烂柯人。

刘禹锡《酬乐天

扬州初逢席上见赠》

南朝任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌。过了一会儿，小孩催他回去，他发现斧头柄已全烂了。回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻岁月流逝，人事变迁。

15金乌

金乌海底初飞来，

朱辉散射青霞开。

韩愈《李花赠张十一署》

金乌，是太阳的别名，也称为赤乌，是中国古代神话传说中的神鸟之一。在中国古代神话里，红日中央有一只黑色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲居在红日中央周围是金光闪烁的红光，故称金乌。

16桑榆

北海虽赊，

扶摇可接；

东隅已逝，

桑榆非晚。

王勃《滕王阁序》

传说日落时阳光照在桑榆树端，所以用桑榆指日暮，也比喻人垂老的晚年。

17东篱

东篱把酒黄昏后，

有暗香盈袖。

李清照《醉花阴》

语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。

18寒食

春城无处不飞花，

寒食东风御柳斜。

韩翃《寒食》

节日名，古代在清明节前二日。后来直接与清明节并为一日。传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出来，被烧死。晋文公为纪念他，在其死亡之日禁烟火，只吃冷食，所以叫做“寒食节”。

19斑竹

如何将此千行泪，

更洒湘江斑竹枝。

刘禹锡《泰娘歌》

晋张华《博物志》记载：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人，舜崩，二妃啼，以涕汨挥，竹尽斑。”后就用斑竹表达忧愁悲伤的相思之情。

20采薇

相顾无相识，

长歌怀采薇。

王绩《野望》

《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”后以此喻隐居避世。

21汗青

人生自古谁无死，

留取丹心照汗青。

文天祥《过零丁洋》

古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，再刮去青皮，便于书写，避免虫蛀，故称汗青。后指书稿、史书。

22鸡黍

故人具鸡黍，

邀我至田家。

孟浩然《过故人庄》

语本《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。

23折腰

安能摧眉折腰事权贵，

使我不得开心颜？

李白《梦游天姥吟留别》

《晋书·陶潜传》载：陶渊明曾为彭泽县令，州郡派督邮巡视至县，县吏劝陶束带迎见，陶渊明感叹地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”后以“折腰”喻指屈身事人。

24雕虫

寻章摘句老雕虫，

晓月当帘挂玉弓。

李贺《南园》

语出汉代扬雄《法言·吾子篇》：“童子雕虫篆刻，俄而曰：壮夫不为也。”后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。

25梨园

梨园子弟白发新，

椒房阿监青娥老。

白居易《长恨歌》

梨园，中国唐代训练乐工的机构，为玄宗时宫廷所设，要职责是训练乐器演奏人员。后世将戏曲界称为梨园界或梨园行，戏曲演员称为梨园弟子。

26楚歌

人去紫台秋入塞，

兵残楚帐夜闻歌。

李商隐《泪》

《史记·项羽本纪》记载：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜间汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”比喻孤军被围或处境窘迫。

27怀橘

下马入门怀橘拜，

身今却在白云边。

范成大《送詹道子

教授奉祠养亲》

典出《三国志·吴志·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’”后以怀橘表示孝敬父母。

来源：季羡林国学讲堂

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长按







































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